零濡鴉之巫女時間線解析

時間:2014-10-27 17:12:10 來源:a9vg 作者:jinyuxiaozi 熱度: 786 次

對于零濡鴉之巫女這款游戲來說，小編是非常喜歡這款游戲中的劇情的，而劇情的發(fā)展也是按照一定的時間線來進(jìn)行的，小編對整個游戲中的時間線進(jìn)行了一番整理，下面就分享給大家吧。

有些長，每一句話后面都標(biāo)有出處，方便各位查找，姑且是按照時間線來的，但有些事件之間本身發(fā)生時間順序難以判斷，所以一小部分排列不一定嚴(yán)謹(jǐn)。

時間軸：

很久之前，日上山曾出現(xiàn)夜泉溢出的災(zāi)厄。為了鎮(zhèn)壓黑之澤，三個強(qiáng)力的人柱自己投入夜泉之中。這三人柱最終破滅，并融入夜泉。(三人柱ノ書)

幽之宮建立起來，并祭祀這三人柱，讓她們繼續(xù)看護(hù)著日上山。(三人柱ノ書)

為了防止夜泉再度溢出山外，五個裝著人柱的柩籠將整個日上山變?yōu)榻Y(jié)界之地。日上山整體成為現(xiàn)世和隱世的境界，只要結(jié)界存在，澤夜泉無法從山中溢出。(三人柱ノ書)

麻生邦彥在陽炎山渡過童年。(麻生邦彥の記録　四)

白菊危篤，但最終活了下來。因在陽炎山，成為柱的女人可以自己選擇契約對象，白菊選擇了“那個人”。(白菊の手記　三)

祭典前日，白菊與麻生邦彥捉迷藏。(白菊の手記　二)

祭典上，白菊將遺發(fā)交給了“那個人”。(白菊の手記　四)

白菊被放入柩籠，并運往日上山，作為日上山的中腹之柱。(メモ：人物　白菊)

白菊被埋于形代神社本殿的地下。(形代神社の記録　四)

逢世在一場洪水事故中存活下來，從此能夠看到其他人無法看到的東西。她成為了巫女，進(jìn)入日上山。(流水紋の手記　一)

匡女嘆息著日上山“大柱”即將破滅，結(jié)女為制作繪馬而慌忙行動。日上山開始做幽婚的準(zhǔn)備。(流水紋の手記　二)

逢世被選為大柱，并被賜予黑澤之名。(流水紋の手き　四)

麻生邦彥在各地拍攝憑吊寫真(民俗學(xué)者の手記　三)

麻生邦彥受到招待，被特別允許進(jìn)入日上山。(麻生邦彥の記録　二)

麻生邦彥在形代神社的樹蔭下睡著，并夢見了他在祭典上得到寄香。(麻生邦彥の記録　四)

麻生邦彥并沒察覺到白菊的存在。(メモ：人物　白菊)

日上山入山記錄中記錄的最后一年，記錄麻生邦彥活著從山中離開。日上山委托麻生邦彥為巫女?dāng)z影。(民俗學(xué)者の手記　六)

麻生邦彥為黑澤逢世拍攝照片，逢世心中大亂。(流水紋の手記　七)

帶著逢世的照片，麻生邦彥下山。(メモ：人物　麻生邦彥　二)

樞木恭藏殘殺日上山巫女、火繼守。(血塗れた手記　一•二)

樞木恭藏自盡。(血塗れた手記　三)

日上山鎮(zhèn)壓黑之澤儀式開始，因同時發(fā)生的巫女殘殺事件及對麻生邦彥的思念，導(dǎo)致儀式失敗。黑澤逢世永墮夜泉之中。[終章•看取影像](メモ：人物　黒澤逢世)

年邁的麻生邦彥，在分家的二之藏發(fā)現(xiàn)白菊的遺發(fā)，想起白菊的約定，但并不知道該帶著這寄香去哪兒完成約定。(髪の毛に添えられた文書)