無雙大蛇2終極版全人物專屬素材說明

他1：

貂蟬：舞姫の二胡

蛇1是奉先簪，來源明顯，不過五代黑歷史之后貂蟬和呂布的感情頗值得懷疑了。本作沿用multiraid，multiraid所取材的五代op中貂蟬是拉著二胡的。不過本作所取材的六代中貂蟬和二胡就沒什么明顯聯(lián)系了。從貂蟬和甄姬素材粗制濫造的遭遇可以看出，四大美女能怎樣，玉肌花貌又如何，破鞋還想有人氣么（口胡）？

呂布：飛將の羽飾

蛇1是飛將鎧，multiraid改為飛將的羽飾。的確呂布歷代都是以頭上兩根觸須聞名，7代官方談話中還特地提到。此物來自京劇，行內叫做翎子，在京劇界內倒不是呂布專利。

董卓：禁斷の老酒

蛇1是九錫，這個在魏晉六朝拿了就意味著要篡位的道具給董卓本來也算有根據(jù)——但董卓偏偏沒受過九錫。multiraid改為豪華的酒杯，和本作一樣都是呼應董卓成天惦記著酒池肉林的游戲設定。實則董卓史上記載好色有之，好酒未必，酒池肉林顯然也不是胡吃海喝那么簡單，而是暗點紂王建成酒池肉林后令宮女裸游其間的那段艷事，不過一個B級游戲不方便說的那么細——董卓游戲中也已經很好色了不是？考慮董卓最后被點天燈那滿滿的惡意，multiraid另一個素材巨大的蠟燭比之老酒更有內涵一點。

袁紹：名家の金冠

蛇1的時候還是霸道鎧，四代之前，霸道非曹操所有，而是袁紹專利，如真霸道劍、究霸猛成劍都是袁紹的兇器。袁紹四代之前那身鎧甲也非同小可，原設是郎世寧畫的工筆乾隆出狩圖。自從五代袁紹舍盔而冠后，素材就變了這個，人也小丑化了。

張角：太平要術の書

和蛇1一脈相承，演義中描述是張角從南華老仙——就是莊子——那里得到的。實則太平道是早期道教一個支派，和孫策之死聯(lián)系在一起的于吉也是這派的。

孟獲：極楽鳥の羽

極樂鳥類（Paradisaea）是一類真實存在的生物，分布于東南亞及大洋洲部分地區(qū)，孟獲所在的南中應該是沒有的。不過孟獲歷代形象都有羽毛裝飾，南中地區(qū)和東南亞交流密切，以此為專屬素材倒也說得通，不沿用蛇1南中王的王冠大概是為了和祝融搭配。

祝融：不死鳥の羽

蛇1是火神之羽，但火神未必長毛。不死鳥就是鳳凰，鳳凰乃離火之精，所以說的基本是一個東西，歷代祝融的形象也是都有羽毛裝飾的。

左慈：遁甲天書

根據(jù)演義，系左慈在峨眉山壁中所得，共有三卷，左慈的法術從此而來，蛇1也是此物。左慈史上實有其人，但并不是和曹操做對的道士，而是曹操所招攬的方術士。籍貫也不是演義記述的和曹操同鄉(xiāng)，而是和周瑜同鄉(xiāng)。

遠呂智：破滅の牙

蛇1的道具是神變鬼毒酒，但素盞鳴擊殺大蛇的道具并不是這個，而是八鹽折酒，即本作中炮的名字。神變鬼毒酒是源賴光擊殺酒吞童子的道具，因此本作不能再用。遠呂智的蛇盔蛇甲上隨處可見牙，其真身乃是八歧大蛇，大蛇豈能無牙？至于破滅，按大蛇無雙的系列設定，似乎遠呂智是創(chuàng)造神，真遠呂智才是破壞神，不過說到底是一個人。

妲己：謀師の飾り布

蛇1的道具是殺生石，即最后封印九尾狐的石頭，和遠呂智一樣由于正主登場不能再用。妲己的設定地位是軍師，身上也有輕紗，成九尾之形。

太公望：全知全能の書

太公望成天念叨著全知全能不必說，但如果真有這么一本書，那最大的可能應該是太公兵法——也就是六韜了。蛇1六韜屬陸遜所有，果然有點像是有原因的嘛（口胡）。

孫悟空：芭蕉扇

multiraid里孫悟空的專屬是筋斗云和緊箍兒，不知道為什么本作就換了跟孫悟空八竿子打不著的芭蕉扇了。難道koei的文案才看過大話西游嗎（口胡）？

伏羲：天地の理

multiraid里是八卦，不過根據(jù)易經系辭下傳：古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦——本作這天地之理還是八卦。

女媧：金刺繍の八卦

multiraid里好好的補天用女媧專屬道具五色石不用了，八卦到這里來了。女媧雖然身上多處有金色八卦紋樣，但是所有記載中八卦都是伏羲的發(fā)明而跟女媧沒關系。所以盡管游戲內女媧和伏羲都矢口否認彼此的關系，這個八卦也無疑是有八卦在里面，可以好好八卦一下的（口胡）。

源義經：源氏武者の笛

根據(jù)傳說，義經之母留給常盤御前留給義經的唯一物品是一支笛子。傳聞義經在五條大橋上收服弁慶用的就是這根笛子，義經被兄長追殺扮成行腳僧逃亡時路過安宅關被識破也是因為攜帶了這根行腳僧所不應該擁有的笛子。魔王再臨有一張義經吹笛的壁紙。

平清盛：怪僧の下駄

清盛在敘任太政大臣后一年出家，人稱入道相國，游戲設定中已經成為妖怪，自然是怪僧了。下駄是日本的一種木屐，游戲中平清盛的確也穿著這個東西。值得一提的是，日本傳說中妖怪常穿的下駄只有一齒，而平清盛穿的是兩齒的正?？?。