無(wú)雙大蛇2終極版全人物專(zhuān)屬素材說(shuō)明

戰(zhàn)1：

真田幸村：六文銭

知名的真田家家紋，是幸村的祖父幸隆投向武田家時(shí)受賜。六文錢(qián)的含義是冥河的渡船錢(qián)，日傳佛教信仰中，武士難免殺生而墜入地獄，但付了這錢(qián)就可以安然托生。幸村雖然是真田家庶流，但六文錢(qián)家紋的確是由他所繼承。因?yàn)榈麓铱翟?jīng)多次敗于真田，產(chǎn)生了對(duì)六文錢(qián)家紋的厭惡，真田家嫡流信之改為了州濱紋——形狀和小霸王其樂(lè)無(wú)窮的那個(gè)商標(biāo)差不多。

前田慶次：慶次道中日記

關(guān)原戰(zhàn)后，慶次從京都前往上杉家新領(lǐng)地米澤途中所寫(xiě)的日記，內(nèi)容主要是途中所見(jiàn)的風(fēng)土人情，雜有自己創(chuàng)作的大量俳句、和歌。慶次號(hào)稱(chēng)天下第一傾奇者，主要是以多才多藝著稱(chēng)。而koei相關(guān)作品中對(duì)其個(gè)人武勇的超常評(píng)價(jià)，顯然是來(lái)源于《花之慶次》。

織田信長(zhǎng)：天下布武印

織田信長(zhǎng)在岐阜城宣布天下布武后所用的印章，至少有三款，印文都是天下布武。大名用印有朱印和黑印兩種，此印是朱印。蛇1中信長(zhǎng)的專(zhuān)屬是敦盛繪卷，大概是因?yàn)閭髀勚行砰L(zhǎng)雖然唱過(guò)能劇敦盛中人間五十年這一曲，但是并無(wú)記載信長(zhǎng)有這么一幅畫(huà)，所以棄之不用。

明智光秀：愛(ài)宕百韻

連歌，類(lèi)似于中國(guó)的聯(lián)句，即每人做一句和歌，連綴而成篇。此篇即明智光秀在愛(ài)宕山連歌會(huì)所作而成，名叫百韻，實(shí)際是99句，其中有15句是光秀所寫(xiě)。最出名的是光秀所寫(xiě)的全文第一句：ときは今天が下しる五月哉?？瓷先サ囊馑际牵哼@細(xì)雨綿綿的五月天。但とき漢字也可以寫(xiě)作土岐，那么這段話的意思就是：五月間，土岐取得了天下——明智氏是土岐氏支流。所以這首詩(shī)常被解釋為本能寺之變的造反宣言。但這首詩(shī)寫(xiě)于五月底，本能寺之變已經(jīng)是六月的事了。

上杉謙信：馬上杯

謙信嗜好飲酒，因此制有方便在馬上飲酒的馬上杯，與形狀類(lèi)似于碟子的和制酒杯不同，馬上杯是琺瑯質(zhì)地，柄長(zhǎng)杯深，形狀更接近高腳杯。

阿市：小豆袋

織田信長(zhǎng)征討朝倉(cāng)時(shí)遭到淺井家背叛，時(shí)為淺井長(zhǎng)政之妻的阿市給兄長(zhǎng)送來(lái)了兩頭扎口，中間盛有小豆的袋子，暗示織田軍將被前后夾擊，醒悟的織田信長(zhǎng)隨即展開(kāi)了金崎撤退。不過(guò)無(wú)雙中阿市和淺井長(zhǎng)政的感情之好也是有根據(jù)的，實(shí)際淺井長(zhǎng)政是親織田派，淺井與織田毀盟并非他的決定。

阿國(guó)：勧進(jìn)帳

勸進(jìn)帳，字面意義上是募款的帳本，與阿國(guó)是募款修繕出云大社的巫女的最初設(shè)定相對(duì)應(yīng)；同時(shí)勸進(jìn)帳又是歌舞伎的經(jīng)典曲目，同阿國(guó)是歌舞伎之開(kāi)山鼻祖的身份相對(duì)應(yīng)，契合度相當(dāng)?shù)母?。順帶一說(shuō)，歌舞伎勸進(jìn)帳講的就是義經(jīng)化裝成行腳僧逃亡的故事。而且創(chuàng)作時(shí)期已經(jīng)是德川幕府建立百年之后了。

女忍：忍術(shù)奧義伝

wiki原文如此，我懷疑是忍術(shù)奧義皆傳之誤。皆傳是在習(xí)得某流派全部知識(shí)后所授予的稱(chēng)號(hào)，所以這個(gè)物品表示女忍已經(jīng)習(xí)得全部忍術(shù)奧義了。蛇1女忍的專(zhuān)屬物品是黃熟香，黃熟香即蘭奢待，是日本知名的寶物香木，武家大名往往會(huì)挖取一塊以示榮耀。這個(gè)東西和女忍的關(guān)系是出自戰(zhàn)國(guó)無(wú)雙初代，黃熟香的作用類(lèi)似于三國(guó)無(wú)雙的孫子兵法，入手方法要求打倒女忍。

雜賀孫市：雑賀胴服

胴服是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期武將常穿的罩衣，類(lèi)似于日后的羽織。雜賀眾作為戰(zhàn)國(guó)知名的傭兵集團(tuán)，其裝備平均水平遠(yuǎn)高于未完成兵農(nóng)分離前各大名的部隊(duì)，胴服的裝備率自然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出。至于傳聞雜賀眾統(tǒng)一裝備染成紅色、上面畫(huà)有八咫烏、為射擊方便專(zhuān)門(mén)改良過(guò)的制服，我認(rèn)為不可信。

武田信玄：風(fēng)林火山旗

蛇1叫武田軍旗，甲斐武田氏有多種軍旗，最出名的應(yīng)該就是風(fēng)林火山旗了。風(fēng)林火山旗上文字來(lái)自于孫子兵法軍爭(zhēng)篇的四如真言：其疾如風(fēng)，其徐如林，侵略如火，不動(dòng)如山。目前一般說(shuō)此旗是快川紹喜提議武田信玄采用，旗面上沒(méi)有兩個(gè)其字而一共是十四字。也有認(rèn)為武田信玄實(shí)際沒(méi)用過(guò)此旗的。游戲里武田信玄的招式也是從此而來(lái)：C1為風(fēng)，C2為林，C3為火，C4為山。其實(shí)原文里還有兩句：難知如陰，動(dòng)如雷霆，不過(guò)和C5也可以對(duì)應(yīng)：C5會(huì)隨機(jī)翻倍攻防速的一項(xiàng)，但無(wú)法控制，這就是難知如陰了；那一飛踹，不用說(shuō)自然就是動(dòng)如雷霆（口胡）。

伊達(dá)政宗：白裝束

蛇1伊達(dá)政宗的專(zhuān)屬是獨(dú)眼龍的煙管，政宗本人是知名的煙鬼，象按時(shí)服藥一般每天早中晚必各抽一大袋煙。但無(wú)雙是B級(jí)游戲，煙草必然受到限制，所以這一代換了，白裝束指的是死者的服裝，政宗穿過(guò)兩次。第一次是因?yàn)樾√镌瓍㈥囘t到，政宗穿上白裝束向秀吉請(qǐng)罪，第二次是被懷疑煽動(dòng)大崎葛西一揆，又穿了一次。順帶一提，第二次政宗還背了個(gè)包覆金箔的磔柱，三代里政宗背著十字架去見(jiàn)秀吉的那段動(dòng)畫(huà)是有史實(shí)根據(jù)的。

濃姬：道三の小刀

濃姬出嫁之前，其父齋藤道三送給她一把小刀，囑咐說(shuō)如果織田信長(zhǎng)真如傳聞一般是個(gè)大傻瓜的話，就用此刀殺了他，奪取織田家。濃姬回答說(shuō)，這把刀會(huì)插在父親的胸膛也說(shuō)不定。這個(gè)故事很有名，但關(guān)于信長(zhǎng)妻妾的史料非常缺乏，因此其可信度成疑。

服部半藏：伊賀流忍術(shù)書(shū)

比起應(yīng)仁時(shí)代就在戰(zhàn)國(guó)舞臺(tái)上活躍的甲賀流，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期伊賀流的名氣較低，但由于服部半藏的知名度，現(xiàn)在大概是反過(guò)來(lái)了。游戲中出現(xiàn)的服部半藏是第二代半藏服部正成，根據(jù)記載他其實(shí)是一名武士而不是忍者。但作為伊賀流三上忍之一的服部家當(dāng)主，擁有忍術(shù)書(shū)并不奇怪。

森蘭丸：金箔押色々威

森蘭丸的甲，這里說(shuō)一下日本甲名字的含義：金箔押，說(shuō)明此甲表面覆蓋了金箔，威是將甲片連綴起來(lái)的束帶，色色威，指束帶有多種顏色。另外值得一提的是森蘭丸盔的前立——就是直江兼續(xù)頭上那個(gè)愛(ài)字的位置——是南無(wú)阿彌陀佛六字。雖然很有個(gè)性，但是不適合游戲設(shè)定的蘭丸。蛇1里森蘭丸的專(zhuān)屬是善鄰國(guó)寶記，是一本外交史書(shū)，與森蘭丸沒(méi)有明顯的關(guān)系，大概是指森蘭丸作為織田信長(zhǎng)的小姓，經(jīng)常參與外交活動(dòng)。

豐臣秀吉：千成瓢簞

瓢簞，就是葫蘆，秀吉將其作為馬印，即標(biāo)示自身所在的指示物使用，葫蘆圖案目前在秀吉的次高級(jí)武器上可以看到。其來(lái)源是稻葉山城之戰(zhàn)時(shí)，秀吉以腰間的葫蘆掛在竹子上作為標(biāo)志引導(dǎo)后續(xù)部隊(duì)進(jìn)行奇襲成功，以此功勞，織田信長(zhǎng)授予其金葫蘆作為馬印使用。秀吉趁機(jī)吹捧說(shuō)每勝利一次就加一個(gè)葫蘆，今天增一個(gè)呀明天增一個(gè)，很快就有了一千個(gè)葫蘆（口胡），即千成瓢簞。蛇1秀吉的專(zhuān)屬是信長(zhǎng)的草履，秀吉本來(lái)是信長(zhǎng)拿草鞋的傭人，冬天時(shí)將草鞋放在懷里暖熱再給信長(zhǎng)使用，因?yàn)槿绱梭w貼（口胡），得到了信長(zhǎng)賞識(shí)，從此出人頭地。本來(lái)也是個(gè)很有來(lái)頭的東西，但是koei貌似不太喜歡把一代梟雄與草鞋聯(lián)系在一起，劉備和秀吉的草鞋都被改了。